Развернутый комментарий

Расшарил в buzz вот это и получил развернўй комментарий от Петра:

Кир, я с одной стороны канешно поддерживаю. Но ты вспомни, что у нас народ не умеет себя вести с оружием, в частности, и не умеет вести себя, вообще. И даже лучшие представители находясь в веселом расположении духа могут спокойно достать пушку пострелять по приколу там по баночкам и т.п. если им никто не помешает. Лично для себя я сделал вывод что буду носить оружие только когда брошу пить спиртное и употребялть прочее воздействующее на сознание.
А говоря о конкретном случае я бы советовал организаторам не мелочится на охране, т.к. один предупредительный выстрел охранника в воздух мог бы успокоить "анархистов", и удерживать их хотя бы до приезда омона. "Побили охранников" звучит конечно очень уныло...

.
Начал писать ответ и понял что стоит его написать здесь.

И здорово что поддерживаешь, а еще лучше что ты так же хорошо понимаешь каким образом себя надо ограничивать что бы носить с собой оружие. Речь не идет о том что каждый кто только захочет мог бы таскать с собой ствол и как только на него „не так“ посмотрели в кабаке сразу начать восстанавливать „справедливость“. Речь в который раз идет о том, что наша «власть» формально утверждая за собой исключительное право на соблюдение законности и гарантии неприкосновенности граждан, фактически создала все условия для того что бы этих самых граждан можно было „поровнять“, как только захочется, хоть кому. Пусть бы на таком собрании, как этот фестиваль, организаторы наравне с правилами на запрет продажу и употребление алкоголя, запретом курения, разрешением приходить исключительно в штанах черного цвета и рубашках расшитых крестиком не менее чем на 5% площади и предположим еще разрешением на посещение только тем у кого средняя на семью длинна усов составляет не менее 25% усредненной длины членов, ввели еще правило не позволяющее находиться на территории вооруженным посетителям. Пусть, да на здоровье, это их фестиваль, и их правила. Но вот отчего ни они, и никто вообще никаким образом не может гарантировать своим посетителям защиту от таких „гостей“? И более того никто, вообще никто у кого нет личных охранников и права на ношения „компенсатора“ тщедушности не может быть уверен, что с ним не сделают тоже самое? Охранники у которых на вооружение нет ничего кроме формы, это не охрана, а пугало для малолетних хулиганов. Каким образом у нас регламентировано использование оружия охранными фирмами то отдельная история. Я даже не буду сильно расписывать свое убеждение, в том что сам факт существования неких частных охранных структур, это лишнее свидетельство не способности выполнения МВД своих прямых обязанностей.
Это не принимая в расчет того что подобные действия должны пресекать именно сотрудники милиции, не потому что никто кроме них не может заниматься самозащитой. Вовсе нет, а потому что имело место нападение группой вооруженных лиц совершенное, что мне кажется очевидным, по предварительному сговору, то есть совершение вполне себе уголовного преступления. Но отчего то к этому времени, присутствовавшая ранее, милиция вдруг оказалась не на месте все еще происходящего общественного мероприятия. Мне неизвестно в какой момент им стало известно о нападении, зато мне известно что Ирпень не очень большой город, а место проведения этого фестиваля было расположено практически в самом центре, но как-то так вышло что органы, блядь, правопорядка опять оказались не в состоянии поддержать этот самый порядок. И ведь, обрати внимание, не хулиганы (способные на мелкие правонарушения граждане) с пьяных глаз (спонтанно) полезли надавать по мордасам (из соображений личной неприязни) какому-то „заборзевшему васе“.
Отчего единственная гарантия неприкосновенности жилища это толщина металла и прочность петель? Отчего твоя лучшая защита с наступлением часа «Ч» должна стать либо скорость бега, либо сидение дома? Почему тебе, мне и еще 90% населения известно беспокойство за целостность морды и наличности, отчего нам известен страх за тех кого мы не можем постоянно сопровождать, отчего страх получить адекватный отпор не известен тем кто осознано вооружается битой, арматурой, „стволом“ и отправляется „поучить лохов жизни“? Вариантов совсем не море. Я уже говорил это, писал, и могу повторить еще. Это не наша страна, мы здесь не граждане, мы не можем ни защитить себя и своих близких, ни получить такую защиту от тех кто получает часть нашего заработка за обещание нашей безопасности. Это если совсем примитивно смотреть. Если смотреть чуть дальше, то кто угодно, недовольный нашим поведением (что бы это ни значило), может прекратить наши действия самым простым и доходчивым способом. И никто ему не помешает это сделать, потому что нам отказано в праве защитить себя и свое достоинство. А все кто думают, что отработка японских, китайских, тайских или хель каких еще разберешь техник способна изменить основу таких специфических взаимоотношений вооруженного и невооруженного класса, слоя или там социальных групп, пусть вспомнит откуда эти все техники взялись. Не вижу принципиальной разницы между опробованием нового меча и ездой по встречной полосе. Точно так же как не наблюдаю особой разницы между налогами которые собирают рисом, пшеницей, медом, шкурами или деньгами. Отчетливо помню что практически все что входит в арсенал „мистичних ниньзя“ это превращенный в оружие сельскохозяйственный инвентарь. Так и „вилы в горло выкидные“ тоже не сильно экзотический для нас инструмент, я уже не говорю про оружие пролетариата.
Я вовсе не эпический герой и не требую ни от кого ни блистающего меча что бы всегда быть готовы спасти принцессу, ни «Кольт» 45 калибра что бы встать на центральной улице напротив „грязного Гарри“, и даже больше, по своей воле я не отправлюсь світ за очі добывать свободу, равенство и братство для нуждающихся всего-то в хорошем пинке голодранцев. Факт состоит в том что каждый раз когда происходит нечто подобное я сам чувствую себя этим самым голодранцем. А еще я отчетливо помню, что если позволяешь себя „заплевать“, то после того как возьмешь в руки оружие надо его использовать по назначению и до конца.
Так что выбирайте то что вам больше нравиться: что бы всякий кто хочет вас поставить так как ему нравиться, трижды подумал про свою собственную шкуру; или пусть ваша вынужденная способность/необходимость убивать станет для него сюрпризом.
Dixi.